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综合试卷

南京市盐城市2018届高三模拟测试语文试卷含答案解析作文解析

南京市2018届高三年级第三次模拟考试
语  文
一、语言文学运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(    )(3分)
小说写一个   ▲  的小角色凭借自己的努力,一步步成长为戏班台柱子的故事,以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思  ▲  国内最高级别大奖。作者多年创作,成果丰硕,获此殊荣,可谓  ▲  
A.跑江湖    问鼎    名副其实
B.跑龙套    染指    名副其实
C.跑江湖    染指    实至名归
D.跑龙套    问鼎    实至名归
【答案】D
【解析】“跑江湖”指以卖艺、行医、算卦、相面等为职业,来往各地谋生。
“跑龙套”是指在戏曲中扮演随从或兵卒;或是喻指在人手下做无关紧要的事。
 “问鼎”主要有三层意思,一指图谋夺取政权;二泛指觊觎侵占别国;三指触犯、过问,也指夺取某些体育运动的顶尖成绩。
“染指”指分取不应该得到的利益,也指插手某件事情。一般用作贬义色彩。
“名副其实”是指名称或名声与实际一致, 侧重于本身已有名气。
“实至名归”是指有了实际成就,就会有相应的声誉,侧重于经过努力得到名气。
2.下列交际用语使用不得体的一项是(    )(3分)
A.我是职场新人,很多规矩都不懂,不当之处请大家见谅。
B.年前回乡,给您捎带了一点土仪,不成敬意,还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱,全程叨陪,设宴款待,盛情厚意,不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿。衷心祝愿贵公子健康聪明,茁壮成长。
【答案】C
【解析】从“承蒙雅爱”、“不胜感激”可看出,此句交际用语是感谢他人的招待而用的,但“叨陪”一词是指荣幸地陪侍,是谦辞。在此不合语境。可用“全程陪同”方符合语境,与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(    )(3分)
    我们停止说话,且看那瞬息万变的落照,迤逦行来,已到水边,水已成冰。   ▲  。  ▲  ▲      ▲     ▲   。但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
①冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉
②岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框
③框外娇红的西山,这时却全呈黛青色,鲜嫩润泽
④一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干
⑤远山凹处,红日正沉,照得天边山顶一片通红
A.①④②⑤③      B.①⑤②③④      C.②①⑤③④    D.②①③④⑤
【答案】B
【解析】由“水已成冰”可知,下句应为①,排除CD,“桔梗上漾着绮辉”,“绮辉”二字暗示后面应为⑤,排除A。②③按照逻辑顺序应相连,③中“这时却全呈黛青色”,与④中“似与这黄昏全不相干”相连也合情理,因此可得出顺序为B。
4.下列句子没有比喻修辞的一句是(    )(3分)
A.做客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的服色与体态,你不妨摇曳着一头蓬草,不妨纵容你满腮的苔藓。B.屋顶花园有孩子们溜冰,咕滋咕滋锉过来又锉过去,听得我们一粒粒牙齿在牙龈里发酸,仿佛剔一剔便会掉下来。
C.我们又叫又笑,互相捶打,又在田埂上坐了很久。满天清明,飞舞的蚊蚋在我们头上罩了一层银亮的雾。
D.我知道父亲要等天黑才回来,等田野消停下来,细细密密的虫声水一样从地里渗出来,越漫越厚,越漫越深。
【答案】B
【解析】A答案将头发比喻为蓬草,将胡子比喻为苔藓;C答案将蚊蚋飞舞的样子比喻为银亮的雾;D答案将虫声比喻为渗出的水。由此可排除ACD,答案为B。
5.下列对南京书展徽标理解不恰当的是(    )(3分)
 
A.标志左上方图形由“南”字拼音首字母化入,似打开的城门,展现南京书展欢迎包容的姿态。
B.标志右上方文字是繁体“書”字的艺术变体,说明此次展览主体是书籍,同时表示书籍繁多。
C.标志下方有“南京书展”四个汉字,下面又有对应的英文翻译,表明此次书展中外书籍齐全。
D.该标志图文结合,疏密有致,寓意丰富,在和谐统一中传达出南京的历史特色和文化气息。
【答案】C
【解析】南京书展标志由南京首字母N和繁体的“书”字组成,字母N象征开放的城门,也是南京历史文化的代表符号,表示南京书展欢迎与包容的态度。另外,标志虚实相间,既代表了引领和搭建书籍交流平台的实力,也象征了不断增长和繁荣的图书交易。ABD正确,C答案过度解读。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
王冕传
[清]朱彝尊
    王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致.之,遂从性学,通《春秋》。
    尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被.古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。
    高邮申屠駧任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。艮曰:“里有王元章者,其志行不求合于俗,君欲与语,非就见不可。”駧至,即遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”谢不见。駧乃造其庐,执礼甚恭。冕始见之。
    东游吴,北至燕。泰不华荐以馆职,冕曰:“公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣。何以禄为?”翰林学士危素,冕不识也;居钟楼街,冕知之。一日,素骑过.冕,冕揖之坐,不问名姓,忽曰:“公非住钟楼街者耶?”曰:“然。”冕更不与语。素出,或问客为谁,笑曰:“此必危太朴也。吾尝诵其文,有诡气,今睹其人举止,亦然。”
    冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅张壁间,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。冕觉,乃亟归。谓友曰:“黄河北流,天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山,号煮石山农。
    太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴。居人奔窜,冕不为动。兵执之,与俱见大海,大海延问策,冕曰:越人秉义,不可以犯;若为义,谁敢不服?若为非义,谁则非敌?”太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死矣。
    朱彝尊曰:当元之季多逸民,冕其一也。自宋文宪《传》[注]出,世皆以“参军”目之,冕亦何尝一日参军事哉?因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
    (节选自《朱彝尊选集》)【注】宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。
6.下列加点词的解释,不正确的一项是(    )(3分)
A.安阳韩性异而致之            致:招引
B.冕被古冠服随车后            被:穿戴
C.素骑过冕                    过:经过
D.当元之季多逸民              季:末世
【答案】C
【解析】C选项“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。语出《战国策齐策四》:“于是乘其车,揭其剑,过其友。”
【点评】本题考察实词的多个义项。考生容易将“过”的古义与今义混为一谈,做题时要仔细推敲文本,将“经过”一意代入题中,会发现与文意不符。本题适合用代入法,而其余几个选项比较常见,考生比较容易判断出来。这提醒我们在平时的学习中要注意积累,还要有灵活的方法,方可百战不殆。
7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
A.“进士举”指进士科考试,文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一,明清以来,以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般由大篆简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断,“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
【解析】B项出自“同里王艮特爱重之,为拜其母”,结合原文,我们可以知道:王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲,而不是王冕拜见了王艮的母亲。
C项中,篆(zhuàn) 籀(zhòu)是文字发展过程中出现的书体的称谓。指篆文和籀文,籀文指大篆,出现于周宣王时期。篆文指小篆,是由籀文(大篆)发展而来。
【点评】本题考查对文章细节内容的理解分析,难度中等。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣。何以禄为?
【解析】“公愚人哉”是个判断句。“狐兔游”可借鉴“可惜草连天,晴郊狐兔眠”。这里的“狐兔游”指的是经历变动后凋败荒凉的景象。“何以禄为”是宾语前置句。由此,本句大致可以翻译为“您真是个愚蠢的人啊!不出十年,这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地。(到那时)还凭借什么来获取俸禄呢/还凭什么做官呢?”
【点评】本题难度中等,考查的重点字词和句式都比较常见,没有生僻字词。
(2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
【解析】本题重点字词为“别”“史馆”。本句大致可以翻译为“于是我另外做为他写了一篇传记,上交给掌修国史的史馆中,希望编纂的人能从中区别开。”
【点评】本题难度中等,考查的重点字词和句式都比较常见,没有生僻字词。
9.根据文章第二段,概括王冕的精神特质。(4分)
【解析】“恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。”可以看出他的洒落不羁与狂狷耿介。“艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。”可以看出他对功名利禄的淡泊。“所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。”可以看出他的甘于贫穷、甘于平淡、安贫乐道与讲究孝道。由此,可以将王冕的精神特质大致归结为“洒落不羁、狂狷耿介、不慕名利、淡泊自处、甘于贫穷、甘于平淡、安贫乐道、讲究孝道”。
【点评】本题考查对全文内容的分析把握,要求考生能够理解文章意思,并且能够清晰划分文章层次,才能避免错答、漏答。难度中等。
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成10—12题。
伤春五首(其二)
杜甫
莺入新年语,花开满故枝。
天青风卷幔,草碧水通池。
牢落官军远,萧条万事危。
鬓毛元自白,泪点向来垂。
不是无兄弟,其如有别离。
巴山春色静,北望转逶迤。
[自注]巴阆僻远,伤春罢,始知春前已收宫阙。
10.前四句写景角度多样,请加以概括。(3分)
 
【解析】前四句运用了“动静结合”、“视听结合”,“莺语”为听觉描写,“花满枝”为视觉描写。由高到低,由远及近的写景顺序,使画面更有层次感,从风卷帷幔到绿草满池,“卷”和“通”这两个动词充满动态美。这四句一起写出蜀地生机盎然的春景,充满意趣。
【点评】这一题考察常见的写景角度,难度不大,需要同学从写景的层次(由高到低,又远及近),写景的表现手法(动静结合,视听结合,点面结合,虚实结合)等角度全方位考虑。
11.诗人垂泪的原因有哪些?(4分)
【解析】伤春:由题目可知
国家危难:由五六七八句可知,长安被困,但是援兵不至,国家陷入危亡之中。
年华已逝,报国无门:由“鬓毛元自白,泪点向来垂。”可知,诗人此时鬓白泪垂,面对国家危难,爱莫能助,内心苦痛之情溢于言表。
兄弟分散离别之苦:由九、十句可知。
【点评】本题难度中等,需要逐句分析,关注细节。在分析主人公情感时,同学们除了关注诗句本身,还要关注诗歌的标题和诗后的注释。这些地方往往包含了重要的信息而又容易被忽略。
12.请赏析诗歌最后两句的妙处。(4分)
【解析】以景结情,含蓄蕴藉。通过巴山春静,伤长安之扰攘,以静衬动,以乐景衬哀情,“逶迤”一语双关,既写巴蜀与长安山高路远,也表现诗人于国家命运的有心无力,更加深沉地表现出诗人面对国家危难内心的痛苦。
【点评】本题是一道赏析题,要明确写出手法和情感。难度中等,需要关注所写之景与所抒之情之间的内在联系。此外,以景物描写收尾的诗句我们都可以写上“以景结情,含蓄蕴藉”。
四、名句名篇默写(8分)
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)独学而无友,                  。(《礼记·学记》)
(2)君子生非异也,                  。(荀子《劝学》)
(3)乘骐骥以驰骋兮,                  !(屈原《离骚》)
(4)陛下亦宜自谋,                  ,察纳雅言。(诸葛亮《出师表》)
(5)观古今于须臾,                  。(陆机《文赋》)
(6)                  ,只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
(7)乱石穿空,               ,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(8)                ,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
【答案】(1)则孤陋而寡闻   (2)善假于物也  (3)来吾道夫先路   (4)以咨诹善道
(5)抚四海于一瞬   (6)此情可待成追忆    (7)惊涛拍岸    (8)八百里分麾下炙
五、现代文阅读(一)(20分)
 阅读下面作品,完成14—17题。
惜笛人语
钟晓阳
    教我笛子的老师姓叶,男的,碰见他真是我的运气。
    第一次上课,叶老师进来,拿什么敲我肩头一记,示意我跟他去。那一敲,定下了师生名分。那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛,叶老师说:“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的,其实它们也有实际的用途。”虽然他没有说明系饰物是错的,我觉得极不好意思,第二次去就把小玉佛解下来了。
    坐在对面,听他讲笛子的种种,觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。有魄力有冲劲的年轻人是待开的朝花,时辰到了不是开的,是爆的,一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭,急迫地要拥抱一切。像叶老师,是让岁月冲淡了的,根柢深厚,完全禁得起平淡的日子,不与众物争持。
    我不是学笛子的天才。初学阶段,用气不得其法,胀得脸红脖子粗的,画成漫画是七窍喷烟。过了这一关,学吹高音。风门不得掌握,两唇磨擦,“噗兹”一声,擦出口水花。那一刻我难堪到极点,叶老师只是轻蹙眉尖,对着你不甚可救的样子笑一笑。不过,无论如何那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。反过来吹从前的曲谱,居然得心应手,也有余裕多用点感情,真是万分高兴。
    又一次,上完了课,两人出来站在街上讲话。离了那隔音室,我竟觉生疏。几回早到了,在室外稍候,上一个学生出来,和他道声再会,他也应了。我这才发觉我从来没跟他说再见,他也就不讲。
    在室内吹笛子,使人有英才错用之感。笛音撞墙碰壁,摔摔跌跌。如果它们都是活的,一定都变得焦头烂额。阳台上就不同,放生一般把笛音放出去,开朗广阔尽显出来了。晚间对面是熠熠灯火,市声沉淀而笛韵嘹亮,仿佛天籁,凡心一动落在红尘,从此生于民间长于民间。有风更好,笛声自身是风,飘到很远的地方,让人听了梦魂一惊,忽起辽远之思。日间也有日间的情调,望出去尽是密密匝匝的公寓洋房,马路上轿车一辆接一辆,遮阳伞像鲜艳夺目的花蘑菇,上坡的上坡,下坡的下坡。卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。这时吹吹笛子,有一种人生在世的踏实感。不过笛子最好还是要在山头或草原上吹,最能领略它的春光明媚,春意剔透。
    一曲“牧童短篇”,我最喜欢,叶老师以二胡替我伴奏。想想还是该由牧童来吹,牛背上一挫一荡,那样的悠闲。日出而出,日入而入,鸡鸣桑树颠,落霞赶炊烟,好像岁月也在那儿踱来踱去,老也不走。我是城市人,城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。总设法要把它消磨得值得回味,于是连那消磨的心情也是焦急的。我在这里吹,老师在一旁拉,光阴就匆匆地去了。
    叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种:笛子、扬琴、古筝、二胡。
    箫笛比其它乐器与演奏者有更切身的关系,因为用的是气。声由气出,音由声出;不止精神,连整个身体都要投入。笛子音色清亮圆润,悠扬处绝伦无匹。凄伤之曲落到笛管中也带几分高扬,公然说与天下人知晓。箫则是万般情绪诉与自己听。一扇户牖,几家民房,都可以是箫声徘徊地。箫身长而孔疏,男子吹比较好,但必须有个深沉壮阔的背景。
    扬琴也是男子的。每逢叶老师替我用扬琴伴奏,琤琤琮琮,纷纷繁繁,铿锵中轻盈可喜。许多东西要交代,但交代得有条不紊。古筝是女子的,人要素静,且要低眉垂睫,一派清简。一种凄婉处,万物皆沉静下来。二胡无论如何是男子的。箫笛是情绪多于故事,二胡则是说不尽的故事,拉来拉去拉不完。想象中拉二胡的该是个长方形脸,瘦、穷——至少不能太富裕,穿一袭浅灰夹袍,在露冷的小天井里,老榕树下,满地青白的月光像碾碎的玉。夜阑人静了,想起往事,真是唉唉唉三声唏嘘。
    百般乐器,无论吹弹敲拨,皆不可有表演之心。此心一生,魔障即生,就算多精通也是不成大器的。惜笛人说惜笛话,有此两句:“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉。”
14.简要概括文中叶老师的形象特点。(4分)
【解析】该题考查散文中人物形象的概括。此类题目应从主要事件、文中对人物的描写以及其他人物的侧面衬托或评价入手。老师委婉提醒“我”摘掉玉佛,表现其宽厚体贴;第三段直接描写其“恬淡祥和”、“不与众物争持”;“我”学笛“不甚可救”,叶老师只是“笑一笑”以及“没跟他说再见,他也就不讲”,表现其温和从容;叶老师为“我”伴奏《牧童短篇》表现其技艺高超;至少会四种乐器,表现其多才多艺;对萧笛等乐器的描写,侧面表现其内心充盈丰富;最后一段“不可有表演之心”,表现叶老师超然物外。【点评】本题为人物形象鉴赏,为常规考点,难度中等,注意散文“形散神不散”的特点,从头梳理具体事例,得出形象特点,以免遗漏。
15.赏析文章画线句子的表达效果。(6分)
【解析】该题为散文语言赏析题,可从表达方式、修辞手法、表现手法、语言表达(句式、词语、语言特色等)四方面来分析。划线句子为作者由“牧童短篇”引发的联想想象;一“挫”一“荡”,用词准确、生动,表现笛声的抑扬顿挫、宛转悠扬;“日出而出,日入而入,鸡鸣桑树颠,落霞赶炊烟”为整句,其他为散句,句子整散结合,长短结合,句式整齐,错落有致;“踱来踱去”将岁月拟人化,生动形象。为读者展现了一幅 “牧童吹笛图”,写出了叶老师技艺高超,淡然雅致,以及对叶老师的感激、敬佩,对恬淡乡村生活的热爱。
【点评】本题为赏析表达特色题,为常规考点,难度中等,同学们要熟练掌握,注意答题规范。
16.倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用?(4分)
【解析】该题属于语段作用题,考生应从内容、结构和表达效果方面来分析。内容方面,通过分析各种乐器,侧面表现人物形象:叶老师刚柔并济,平淡祥和,内心丰富等形象特点;结构上,与前文对萧笛的分析相照应,为结尾段的抒情议论做了铺垫;表达上,语言优美简洁,丰富文章内容,增强了文章的艺术感染力,吸引读者兴趣。
【点评】本题是句段作用题,难度中等偏低,注意分析要全面。
17.结合全文,探究文末“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉”的丰富意蕴(6分)
【解析】探究文末句子意蕴,分清句子的具体含义、所蕴含的情感内涵以及现实意义。该句出自清代孔尚任的《桃花扇》,意为“浑浑噩噩中突然间明白了红尘世事,心中豁然开朗,看穿了红尘滚滚,世事险恶,发现自己陷入迷障,心中凉意顿生”,抒发了作者对“乐器不可有表演之心”的感慨,通过刻画叶老师超然物外、不与众物争持的人物形象,表达了作者对这种人生态度的赞赏和提倡。
【点评】本题难度较大,要求考生在全面理解文章的前提下体悟句子内涵,把握文章主旨,把握作者的写作意图。
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的文字,回答18——20题。
医学的“混账”
王一方
    在我们的日常交往中,有些词语是需要进行一番甄别的,譬如“混帐”,本来意义是商务交往中的“帐目混杂”,不知什么时候开始,“混帐”也变调了,逐渐演化成一个道德感、情绪感都很强的训斥语。其实,这世界是复杂的,许多事、许多学问都遵循“混沌”的原则与规律行事,不会全是“小葱拌豆腐”,需要“王顾左右而言它”。因此,我们不能完全以会计、或审计的头脑处事,把“混帐”的眼光与多元的思维统统打倒。
    无疑,人类认识自身的医学是复杂的,它的身份就有些“混沌”,医学是什么?一直是一个问题,是科学?是人学?在国人这里,无论是知识分子,还是普罗大众,都坚信医学是科学,只有“一小撮”人文学者认为医学也是人学,但在西方,“医学不是科学”的认知却是十分普遍的。或者可以折中一下,既是科学,又不是科学,基础医学是科学,临床医学更多的是技术与艺术,因此,诺贝尔奖的医科分项叫“生理学及医学奖”。
    如果遵从严格意义上的“科学”传统与立场,医疗活动中的许多程序与内容是必须入“另册”的。譬如“病因”,科学的病因学必须是客观的,因果链条的演进关系是循证的、确凿的,统计数学的导入提升了医学群体研究、疾病一般规律的认知水平,但是无法突破“个体”医学研究的复杂性“高墙”,抵达“个体”人类的多样性、复杂性包裹的“真理内核”。因此,许多情况下,尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。 现实的研究瓶颈是“脑科学”的精微奥秘至今迷雾重重,人类的躯体性,即生物学属性与灵魂性,即心理学、社会、人文属性无法在这里融会“并帐”,只能简单“混帐”。
    病因学的“混帐”必然波及到治疗学,科学的治疗应该是针对真实病因的“靶心”处置,但无奈我们很多情况下,无法寻找到真实的、彻底的、完整的“靶心”,也就无法给出病因学治疗,而只能作发病学、症状学处理,甚至只能做泛化的准心理学治疗。心术不纯者更是为了提取药品奖励,把有用的,没用的,甚至有害的药品统统堆上去,开的不仅仅是学理上,更是良知上“混帐”的处方。
    回顾一下近代医学的历史,检点一下自己的医疗行为:医学都干了些什么?都能干些什么?在美国有一个不知名的撒拉钠克湖,湖畔有一座医生的墓庐,墓碑上这样写道:“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰”。这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态。
    也许,仅仅从理论医学与伦理的层面来讨论有些“干涩”,我们可以回到鲜活的医疗生活中来“拉家常”。一个医师与病人共同的日常经验就是——疼痛。在临床上,疼痛是最普遍的主诉,最直接的求医动因,是底座最庞大的“冰山之尖”,因此疼痛治疗遭受的社会批评也最多,如“治标不治本”的症状学处置,“头痛医头,脚痛医脚”的局部治疗,其实,根子都在疼痛形成、表现的多元性、多样性、复杂性上。每一次疼痛的发生与演进都有一个精彩的人生故事,都是一个心理、社会事件,甚至是一个精神事件,仅仅从生物学向度去解读是份内的,省事的,但是苍白的,也是片面的。许多临床大夫不愿意接受“混帐”的多元探究思维,而惯性地循着生物学还原论的思路继续“分帐”下去,一时恐怕也难以指责他们。不过,一旦脑壳里的秘密被破译,生物——心理——社会——人文的交换密码与机制找到,局面就会发生巨变,到那时,人类不仅可以轻松地疗治疼痛,还将在更广阔的天地里认识生命、疾病、死亡,驾御自身的命运。
    风物长宜放眼量,如果着眼于未来医学的远景,着眼于医学的“必然王国”境界,当下还应该有那么一些“混帐”的宽容和进取。
(选自《读书》2006年第2期,有删改。)
18.请概括全文的论述思路。(6分)
【解析】本题考查学生把握文章论述思路能力。答题时,需要学生们先明确文本每段的大意,然后对文本进行分层,分层之后再去概括每层的内容,然后用关联词将各层层意连接起来。通读文章,本文可以划分为四层。第一层,第一节,提出“混账”的概念,并指出我们不能完全以会计、或审计的头脑处事,把“混帐的眼光”与多元的思维统统打倒;第二层,第二节,论述人类认识自身的医学是复杂的,它的身份就有些“混沌”,从而探讨医学是什么;第三层,第三节到第六节,运用举例论证,引用论证,从理论医学、伦理、鲜活的医疗生活层面论述医学“混账”的表现,并指出一旦脑壳里的秘密被破译,生物——心理——社会——人文的交换密码与机制找到,局面就会发生巨变,人类不仅可以轻松地疗治疼痛,还将在更广阔的天地里认识生命、疾病、死亡,驾御自身的命运;第四层,第七节,我们应着眼未来,当下还应该有那么一些“混帐”的宽容和进取。然后用“首先……,接着……,然后……,最后……”的关联词将各层层意连接起来,简洁概括即可。
19.结合语境,分别解释两处划线短语的含义。(6分)
【解析】本题考察短语的含义,需要从上下文寻找答案,首先定位答题区间,再找出相关解释含义的语句,概括回答即可。
①病因学的“混帐”,答题区间定位在第三段,即“许多情况下,尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。 现实的研究瓶颈是‘科学’的精微奥秘至今迷雾重重,人类的躯体性,即生物学属性与灵魂性,即心理学、社会、人文属性无法在这里融会‘并帐’”。
②良知上“混帐”的处方,答题区间定位在第四段,即“科学的治疗应该是针对真实病因的‘靶心’处置,但是我们很多情况下,无法寻找到真实的、彻底的、完整的‘靶心’,也就无法给出病因学治疗,而只能作发病学、症状学处理,甚至只能做泛化的准心理学治疗。心术不纯者更是为了提取药品奖励,把有用的,没用的,甚至有害的药品统统堆上去”。
20.文章第五段引述医生的墓志铭有何作用?(6分)
【解析】本题考察引述的作用。首先明确是引用论证;用一个医生的墓志铭来论述“我们检点一下自己的医疗行为:医学都干了些什么?都能干些什么?”,承接上文提到的心术不纯者开的良知上“混帐”的处方;这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态,从伦理的层面来讨论医学,引出下文回到鲜活的医疗生活中来“拉家常”。另外,考生也不能忘记引用论证的作用:增强文章的说服力,感染力。
七、作文(70分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
    生活中少不了游戏,游戏是一种娱乐活动,也是一种处事方式,还是一种人生态度。游戏,有的需要积极投入,有的则需要保持距离。
【命题解析】
    本次的三模作文,理解难度不大,并且题干中已经给了考生很多立意角度。针对“游戏”,考生可以从“娱乐活动”、“处事方式”、“人生态度”三方面考虑。什么样的游戏需要“积极投入”,什么样的又需要“保持距离”,解析内涵,分析原因,提出措施。
【参考立意】
    从“娱乐活动”角度:什么样的娱乐活动需要积极参与,什么样的需要保持距离。有益于身心及社会发展的,需要积极投入,例如传统文化或知识竞答类游戏;有害于身心且不利于社会发展的游戏,则需要保持距离,例如赌博或者一味博取人眼球的纯商业类娱乐活动。
    从“处事方式”角度:选择符合大众利益的,不违背原则立场的游戏,反之则需要保持距离。以“游戏”的态度处事,可以改变做事角度,以轻松的方式解决问题,不要太较真于学习、工作等,也不能以“游戏”态度放纵对待生活中的工作、学习等。
    从“人生态度”角度:游戏人生,可“难得糊涂”,亦可“追名逐利”。积极的态度投入生活,游戏的态度对待人生,自信、乐观、豁达、不计得失,保持初心,坚守原则,也要争取人生的价值,拒绝一味的“游戏人生”,碌碌无为。
【名师作文】
    与游戏的距离
    无精打彩的娱乐,绝不能使人生润泽。——冰心
    这是一个狂欢的时代。
    市声鼎沸,霓灯飞旋,再也没有一处情境,比当下更利于游戏的延展。总会有一些声音,会指着那些色彩绚丽的屏幕告诉你:游戏,离我们越来越近了。
    但我总觉得,自己离真正的游戏,愈发遥远。
    我所认识的游戏,不仅是感官体验,更是精神体验,它更像是一次欢悦的洗礼。浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。纵然不能赋予生命新的知觉与索引,也该为自己瘠薄而有限的日子,填补一些什么。
    我时常怀念儿时,和家人共同做过的那些游戏。
    在北方,那些滴水成冰的日子里,我的父亲用杌凳和铁条,为我做成滑冰的玩具。每当夜幕降临,我堆在自己的冰车里耍赖,不愿回家。父亲自然明白我的意思,便会拿出早已备好的长绳,一头拴住我的小车,一头扛在肩上,拖我回去。
    这简直是我做过的,最惬意的游戏了
    积雪,褪净了空气中的一切聒噪,整个夜晚,只剩下我们父子二人,踩着雪,吹着风,脚步声深深浅浅,就像是一首长长短短的小诗。这画面在我的记忆深处,伴我走过了二十年。它提醒着我的来处,我属于那里。
    我曾经和母亲,沿着弯弯曲曲的山路,去寻找香气浓郁的槐花,做成美味的佳肴。那是一个收集芬芳与喜悦的过程。绕过不知名的野花,嫩绿的枝干,忙碌嬉闹的蜜蜂与蝴蝶。围绕在你身旁的香气,也就越发的浓郁而醇厚。大自然用她温柔的臂弯包容了我和母亲的嬉闹与索取。回到家,吃过晚饭,第二天睁开双眼,仍是暗香盈室。
    若是这些游戏,是我愿意倾心投入,怀想,感念,细细回味。那里有生活的滋味,有母亲明亮的眼睛。
    可如今,以杀戮,欺骗,肆意释放所获得的的快感,正在无数虚拟甚至现实的游戏中大行其道。游戏本身是一种特殊的文化现象,是运动的自由或有限流动性的场合,“再现他物、替代他者”其中本该潜伏着一种结构及文化的向心力。可如今,我们所能看到的,却只是些渺远的轮廓了。我们离游戏太近,又太远。
    敌军还有三十秒到达战场,或许更快。
    第五人格
    每个人都有选择自己人生的权利,想要以什么样的人格怎么样的活在世上,或碌碌无为,或有所作为,或胸怀大志,或安于现状,除此之外,还存在着一类第五人格:游戏人生。
    游戏人生,显然是需要适时的糊涂,从而达到豁达乐观,方能更好的牢记初心,不忘使命。另一面,游戏人生并不是放浪形骸,在一定程度上,也需要积极进取的态度,不是以为的安于现状、碌碌无为而选择努力有所作为,实现人生的价值。
    前阵子一款游戏异军突起占领市场——《第五人格》,逃脱类游戏,玩家可以选择是监管者还是求生者,4名求生者与1名监管者共同投放在一局游戏中,求生者为了逃脱监管者的追捕必须要破解密码,同时监管者拥有攻击淘汰求生者的权利,2名以上求生者逃脱即为求生者团队胜利,反之监管者胜。游戏中透出人生态度,监管者的游戏,因客观条件上的优势,他可能并没有经过刻苦的努力,偶有糊涂,他达到的是一种豁达乐观的人生态度。求生者为了强烈的求生欲,无法碌碌无为的活着,必须积极进取,谋求一丝的生机,故而游戏人生既是适时糊涂,又是有所作为。
    民国元老,著名书法家于右任一生沉浮,却荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二。横批:如意。常言道:人生不如意事常八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智。需要游戏人生的豁达与乐观,适时偶尔的糊涂。
    人生可以只是一场游戏,但有更多的人在这场游戏里兢兢业业的想要搏得上位。无论是历史上的黄帝蚩尤,春秋五霸,战国七雄,还是现今的当代伟人英雄,经历了多少年代的轮回,面临了数次的悲欢离合,他们虽然最后难逃既定的命运,但是他们毕竟为了自己心中的理想而活过,曾为梦而生,终为梦而死,他们游戏人生的态度可谓最终实现了人生的价值。
    游戏人生是一种人生态度,需要豁达的不计得失,也更需要勇于创造实现人生价值。游戏人生的第五人格,若于生活中做到如此,不失为面对人生另类却有意思的境界。
    游戏为鉴
    人这种生物,是无法自己看到自己的,必须遇见什么,才能认识自己。有的人遇见书籍,有的人遇见写作,有的人遇见电影,有的人遇见游戏。
    游戏是人生的缩影。玩《阴阳师》时,我遇到两类玩家。一类纯粹以游戏为乐,抽到好卡当然开心,抽到一般的卡也就随意,按流行语来说,这叫“佛系玩家”。另一类则完全相反,不止会研究卡牌属性,分析获利最大的任务搭配,还会精心总结攻略,甚至包括什么时候抽取卡牌掉率最大这样的“玄学”,最夸张的一位,会定好闹钟特意收取系统奖励。这两种游戏态度,反映的是两种不同的人生态度。
    现实中,我刚好也遇到过一位“技术型”玩家,他笑言,“玩游戏不玩到第一,有什么意思?”该君是一位极为好强的人,什么都不肯落于人后,一路考雅思拼学业,目前留学俄罗斯。而与之对应的区区在下,则是典型的“佛系玩家”,虽则生活不是大富大贵,工作不是数一数二,但见花开云聚,亦能心随之喜。
    德国诗人和剧作家席勒认为,人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚,在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界,它就是游戏。这也许可以解释为什么游戏是人生的缩影。游戏是一个虚拟的世界,在这个世界里,人的所有选择是由自己的三观决定的。现实世界中,人的种种选择,小到穿衣吃饭,大到人生目标,其实也是由三观决定的。输入的原始数据是一致的,输出的数据怎会不大同小异?
    从这个角度来讲,游戏不应该被人们妖魔化。它只是一种认识自己的途径,和读书、电影没有什么区别。我们应该做的,是通过总结自己在游戏中的种种选择,更好地认识自己的性格,了解自己的行为模式,从而找到最适合自己的发展道路。
    游戏是人生的缩影,却不是人生的全部。我们可以通过游戏来认识自己,同时也应该明确,游戏是虚拟世界,它只是一种途径,而不是我们的目的。许多青少年正是没有认清这一点,反而沦陷于虚拟游戏的爽感之中无法自拔,最终学业不就,家庭不睦,社交不广,生活不顺。
    知人者智,自知者明。以游戏为鉴,可以明自我,知方向。沉迷游戏的人,则如沉迷于水中自我的纳西斯,最终化为孤独的水仙花。
    人生就像升级打怪
    小时候的游戏往往充满童趣,躲猫猫,跳格子、摸金鱼,每次和伙伴们一起玩耍的时候好像可以忘掉一切烦恼,只关心今天抓到了几个人,或者是小伙伴们几点回家吃饭;长大以后的游戏就变得不那么简单,输赢变得很重要,连队友也要认真选择,生怕出错,只为了团队的最佳利益,准确来说也就是为了赢。
    都说人生就像是游戏,你必须通过一关又一关。其实无论是小时候的游戏还是长大后的游戏都是这样,因为变化的不仅仅是游戏本身,更多的是你的心态。
    我常常想起许多年前的夏日午后,阳光温热,漏洒在密密麻麻的绿色梧桐叶下,微风不时地扫在我们通红的脸颊上,清凉又惬意,在大大的树荫下,几个小小的身影跑来跑去,身影时而重叠时而分散,那时候我们最喜欢的是摸金鱼,一个人蒙着眼睛,到处抓,被抓的人吓得吱哇乱叫,一窝蜂地跑,要是哪一方输掉,总会吵吵嚷嚷地说“重来!重来”、“我们再来一次”,然后大家都说好,就这样一直玩到精疲力尽,傍晚来临,家长们在院子里一个一个地叫着孩子的名字,玫瑰色的晚霞渐渐布满天空......
    那时候单纯的我们一次又一次将游戏重来,却不知道在往后的人生中能够再来一次的机会越来越少,而真正让你再来一次的往往是挫折。
    长大以后,我们慢慢接受了这样的事实:人生只会越来越艰难。学习的压力越来越大,每天的时间被细化到分钟,家长的期待,老师的盼望,这些困难常常在不经意的时候把我们击退,打倒。我们先是迎难而上,一鼓作气,却再而衰,三而竭,逐渐发现人生的游戏好像不同于现实中的游戏,它关卡更多,难度更大,不近人情。不过,尽管我们没有那么多可以再来一次的机会,却应该保持在游戏中再来一次的勇气、决心和毅力。毕竟,困难不会因为你放弃就消失,挫折不会因为你害怕就心软,成功也不会因为你退缩而降临。
    人生就像打怪升级,在这场游戏里,你可能是孤军奋斗,也可能有人一起并肩作战,你可能会无数次地被怪物击倒,但我希望你也能无数次地站起来,做自己的头号玩家。
 
 
 
 
 
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