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思辨性作文3篇

 篇一:不向生活示弱

 

在人生之路上.为了更好地生存与发展,有时固然可以示弱。但是,生命的高贵与尊严却向我们昭示:我们不需要向生活示弱。不向生活示弱,就是要勇敢地承担自己的责任。谁不渴望我们的世界美好、社会和谐?谁不赞美那些见义勇为的人?但很多时候,我们仅仅在渴望,仅仅在赞美,却忘记了自己所应承担的责任与义务。面对生活中诸多不良现象。我们很多时侯以“弱”示之,选择了观望,选择了退让,选择了逃避。于是面对不尽如人意的生活,我们常常抱怨慨叹。殊不知,在很多时候,我们也恰恰是别人抱怨的对象。《论语》中说:“见义不为,无勇也。”

 

是的,为了生活更加美好,我们更需要表现出勇敢,承担起自己的责任与义务。不向生活示弱,就是面对挫折不幸永不放弃。生命如白驹之过隙。又如荷叶上的一滴露珠,在这短暂的生命中,难免会遇刭许多挫折与不幸。对此,我们仍然需要以百倍的热情与努力来展现生命的高贵与尊严,而不可示弱。

 

失聪的贝多芬,发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊;集聋哑盲于一身的海伦·凯勒依然没有失去对生活的热情,成就了伟业;遭受宫刑的司马迁依然顽强地完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之力扫”的巨著。诸如此类,不胜枚举。面对不幸甚至厄运,他们都选择了顽强选择了热情与更为艰辛的努力。也正是这种不示弱的精神,使他们彪炳千古。不向生活示弱,就是坚守理想与真理。在追求理想坚持真理的过程中,有时会遇到不解嘲笑诽谤谩骂乃至失去生命的危险,对此,那些伟人已经用他们的行为为我们作出了最好的回答:永远不让理想和热情搁浅,不向生活示弱与屈服。屈原面对“举世混浊众人皆醉”的现实,选择了怀抱理想投江面死;张志新面对被割舌的危险,毅然选择了坚持真理;布鲁诺面对教皇的淫威,坚持日心说而投身烈火。他们以自己的鲜血与生命捍卫了理想与真理的尊严。

 

以自己的实际行动谱写了一曲曲壮歌,以自己永不示弱的精神,让人们在沉沉暗夜中坚守着对黎明的渴望。生命短暂而且仅有一次,如何看待这样的生命,是一个永恒的命题。古人虽有“小不忍则乱大谋”之语,但其中的“小”己明确告诉我们,这仅仅是一种小智慧。面对生命这样一个永恒的命题,永远怀着高昂的斗志,永远怀着永不熄灭的热情,坚守理想与信念,勇于承担自己的责任,这才是对生命最好的诠释。让我们把永远不向生活示弱作为自己的座右铭!

 

篇二:行走在消逝中

 

老家的对面,有一幢摇摇欲坠的尘封的古楼。

 

我时常凝望这古楼,望得忘乎所以,想入非非,每当夕阳射在它墙角的青苔上,每当月光投影在它残破的瓦片上,每当星辉挥洒在它古老的石砖上。望着它,我感到一阵时光的逝去的痛,我让这痛深深地埋藏在我心里,反而感到一阵前所未有的快乐。

 

渐渐地,我凝望古楼的次数越来越多。如果可以,我想时刻都享受这痛之乐。我不想让这悄无声息的古楼坍塌,不想让辉煌一时的它被人们遗忘。可它最终还是消逝了,消逝在一片嘈杂的机器声中。

 

虽然一开始我是失落的,但随之而来的是更多即将消逝的美好的东西。该消逝的东西实在太多了,就像“明天”一样,怎么也不会到来,因为它在到来时已经消逝,已经变成“今天”了。

 

可是,如今的今天一定比过去的今天美好。一定会有更好的东西取代已经消逝的东西,在取代那已经消逝的东西的同时,人们会在新物的身上看到旧物的影子。

 

行走在变化无常的大千世界,就如行走在消逝中,要保持一个好的心态。让万物自然地消逝,自然地取代,不要刻意去结束一样东西的生命,也不要极力去挽回什么。要想挽留,就让那样东西永远记在心里罢。心灵所要牢记的东西,是永远也不会消逝和遗忘的,比如一位伟人,比如一个建筑,比如一个时间。万物总有自然规律,正如:长江后浪推前浪,一代新人换旧人。

 

如今,我又回到老家,原来立着古楼的地方已崛起一群林立的高楼,霓虹灯闪得眩目,高射灯亮得耀眼。在透明的落地玻璃窗里,一群白衣的工作人员正在灯下紧张地工作者。我闭上眼,黑暗中又浮现出那幢和过去几乎是一摸一样的古楼,望得忘乎所以,想入非非,哪怕是当夕阳射在它墙角的青苔上的时候,哪怕是当月光投影在它残破的瓦片上的时候,哪怕是当星辉挥洒在它古老的石砖上的时候。望着它,我不再感受我从前的感受,人生总是这样,每时每刻都会有新的想法,但那旧日的体味总是不远不近地跟着我,朝我微笑,向我挥手,令我回味无穷。

 

我不会忘了古楼,以及很多曾经逝去的东西。因为它们在消逝的同时,也迸发出了最最灿烂的火花。

 

篇三:“象棋”折射中西文化

 

中国与外国都有象棋,它们的祖先虽然都为古印度象棋,但经过数千年的演化,早已大相径庭了。有趣的是稍稍观察规则,竟能发现不同的民族、国家在文化、政治上的区别,实在发人深思。

 

凡略通棋术者一定知晓,国际象棋最厉害的是“后”,它可以直飞、横飞、斜飞,真可谓“天马行空,独来独往”。其他棋子的战斗力远远弗如。由是可见,外国历来不“重男轻女”,女子照样可以“爵禄高登”,如现实生活中的英国女王。而中国的礼教早在几千年前就规定了妇女的地位——“女子无才便是德”,只配做贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金銮宝座,把国家治理得井井有条。死后,仍落个千古骂名,原因就在于“大逆不道”!唯其如此,中国象棋上就没有女性的一席之地。

 

中国象棋在底线中央规定了一个四方框,将、帅只在框里活动,这大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日,不能越雷池一步,除非国势危急,断不“御驾亲征”的缘故。但在外国,皇帝领兵打仗却是家常便饭,如英王查理为了平叛,亲自带兵去法国打仗。国际象棋中的“后”威力之大,是与此有关的。

 

有道是,“过河的兵顶个车”。诚然,中国象棋里的卒只要越过“楚河”“汉界”便可东南西北“任遨游”。殊不知,一旦沉底,就几乎失去了战斗力而任人宰割。这表明中国古代军人为封建朝廷拼了一辈子的命,到头来只会落个悲惨下场。即使韩信这样侥幸从乞丐到将军的人,也只是汉高祖手中的一件“工具”,定国安邦之后,难逃劫数,被处以极刑身亡。在国外则不同,只要士兵在战斗中勇往直前,建立功勋,那么就有机会“平步青云”。当年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证明。所以,国际象棋中的小兵到达终点线,就立即成了“后”,威力陡增。

 

象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样的大千逸事之缩影,给人启迪不浅。

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